想必现在有很多小伙伴对于南阳、襄阳之外的人怎么看待诸葛亮躬耕地争议方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于南阳、襄阳之外的人怎么看待诸葛亮躬耕地争议方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

诸葛亮躬耕地望学术争议几百年，双方各有拥趸。其中一方所还大动作运作研讨会，得出真真假假有利己方的“结论”，试图全方位打压对手，结果是自毁清誉。

孰是孰非笔者在此不谈看法，仅从文化符号这个维度简单说一下个人感受。

(相关资料图)

《出师表》之‘’臣本布衣，躬耕于南阳‘’，《陋室铭》之‘’南阳诸葛庐，西蜀子云亭‘’。上述全球华人打小耳濡目染的千古佳句，共同定格了今河南南阳拥有的一个独特文化印记——躬耕南阳。

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笔者曾经与一些外地朋友，包括海外华人，谈及卧龙岗、隆中，他们的反应大体是：隆中似乎与诸葛亮有关(《隆中对》听说过)，但隆中在哪个城市，未必都能说清楚；南阳卧龙岗、南阳诸葛庐、‘’躬耕于南阳‘’这些则耳熟能详——这就是文化符号的魅力。

现行两种版本中学语文教材所映射的躬耕地研究现状：一、人教社版的‘’两地说‘’：《出师表》‘’南阳‘’：郡名。诸葛亮隐居的隆中古属南阳郡；《隆中对》‘’隆中‘’：地名，一说在湖北襄阳，一说在河南南阳。 二、北师大版本的‘’南阳说‘’：以北师大历史系学术成果为依托，专业性更强、使用率更高的北师大版教材《出师表》‘’南阳‘’：地名，今河南南阳。——‘’两地说‘’和‘’南阳说‘’分庭抗礼，曾经甚嚣尘上的‘’襄阳说‘’日渐式微。

‘’躬耕南阳‘’是中华文明史璀璨印记，在汉语言DNA里，卧龙岗、诸葛庐、躬耕地密不可分，并与历史文化名城南阳息息相关，共生共荣绵延千年。

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回到题目所涉及问题：外地人怎么看躬耕地争议？我想不用刻意表述，上面的文字已经清楚说明问题了。

看不惯别人，是自身修养不够；人类每次正视自己的渺小，都是自身的一次巨大进步。

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(月季名城-中国南阳 [emailprotected] 提供)

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